الحلي والحلبي أو كليهما كما عن السيّد والعماني والعلّامة في كثير من كتبه ، بل عن المشهور مطلقاً أو بين المتأخرين أو أحدهما كما عن الشيخ وابن حمزة وابن البرّاج ، بل عن الأكثر ، بل المشهور مطلقاً أو بين القدماء على الخلاف بينهم ، وعن والد الصّدوق عدم اعتبار ذلك ، بل يقصّر إذا خرج من منزله إلى أن يعود ، وربما حكي عن الإسكافي ، وهو شاذ كما عن « المعتبر » وغيره ، بل عن « الخلاف » الإجماع على خلافه . أقول : أمّا مختار الصّدوق فلم يتعرّض الشيخ لما يمكن أن يكون دليلًا له ، واكتفى برميه بالشّذوذ ، ولكن ذكر في ذلك روايات ثلاث إحداها : مرسلة حمّاد عن رجل عن أبي عبد الله ( في المصدر عن أبي جعفر ) ( عليه السلام ) في الرّجل يخرج مسافراً ؟ قال : يقصّر إذا خرج من البيوت « 1 » . ويمكن أنْ يقال : إنّ إرسالها لا يوجب ضعف سندها بعدما كان المرسِل لها مثل حمّاد ، ومن أصحاب الإجماع ، ولكن حملها في « الوسائل » « 2 » على التقيّة أو على خفاء الجدران والأذان . وثانيتها : مرسلة الصّدوق قال : روي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه

--> ( 1 ) . « الوسائل » ، ج 8 ، ص 473 ، ب 6 ، من أبواب صلاة المسافر ، ح 11202 ] 9 ] ( 2 ) . نفس المصدر ، ج 8 ، ص 473 .